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龙之九子
发布者:findallove 类型:鉴宝识宝 发布时间:2018-12-14 19:05:37 浏览:4483次 [发布评论] [文章发布]
   在一些雕刻艺术品、器皿、以及古建筑上,我们经常可以看见一些造型奇特的动物形象。它们都具有龙的某些特征,但又各不相同。事实上它们确实是共属龙族,就是传说中的龙之九子。中国人民用丰富的想像力赋予了它们生动的性格,并且以此来表达对幸福生活的美好憧憬。
  在中国古代,龙是皇权的象征,代表了高贵与威严。虽然封建社会已经一去不返了,但是两千多年来所形成的文化却是我们祖先留下的珍贵遗产。在中国传统文化的宝卷里,龙文化无疑是一个别具特色的独立王国。龙的形象深深烙在每一个华夏儿女的心中,它永远意味着吉祥如意,永远是胜利辉煌的祝福。
  龙之九子的传说说法不一,以明代杨慎《升奄外集》所载的赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴夏、睚眦、金猊、椒图等这九子的说法最具代表性。
  赑屃 形象像龟。平生善于负重,喜文字,好扬名,因而便让它驮碑。我们常常看到碑下面像龟的动物,就是赑屃。传说在夏代以前,赑屃经常身驮三山五岳,周游于江河湖海之间,游手好闲,兴风作浪。大禹治水时将它降服,并让它移山筑坝,开水通渠,为治水立下了汗马功劳。大禹治水之后,为了防止它旧病复发,使让它驮着刻有自己治水功勋的石碑四处扬名,从此留下了赑屃驮碑的传统。
  螭吻 形象象兽,性情好望。人们在屋脊上看到的兽头形象就是它,也就是我们今天所看到的古建筑物殿脊两端装饰兽的形象。又传它是似鱼的海兽,能喷浪降雨,避火灾,所以就把它装饰在屋脊上避火。还有传说它平生好吞,于是它出现时的样子多是面朝里,就象张口吞脊,所以又俗称“吞脊兽”。
  蒲牢 形象象龙而比龙小,性好吼叫,所以把它的形象装饰在大钟顶上作钟钮。有一种传说认为,蒲牢是一种海边的兽。它平生最怕鲸鱼,鲸鱼袭击它时,它就大声吼叫。因此如果想让钟声大而响亮,就把蒲牢放在钟上,让鲸鱼前来撞钟。于是民间就有“钟声响、鲸鱼撞”之说。也就是说用蒲牢作钟钮的目的,是让蒲牢被鲸鱼袭击时大声吼叫,这样钟声就能响亮。
  狴犴 形象象虎,有威力,所以把它的形象立于牢门之上。意思是用它的威严来震慑犯罪和罪犯,因此常把它用作狱门的拉手。还有传说它平生最憎恶犯罪的人,将它的形象装饰在狱门上,警示罪犯要痛改前非,悔过自新。因此狴犴成为了监狱的一种标志,也就是监狱的代名词。
  饕餮 传说它平生贪吃好食,所以被装饰在鼎器、食具上。它形象象人,身上多毛,贪婪凶狠,喜爱抢夺他人的谷物,善于以强欺弱。且积财不用,对弱者没有同情心。因为它贪吃的性格,人们才把它装饰在与食物有关的器皿上,让它终日以食为伴。
  趴夏  传说它的形象似龙非龙,似虾非虾,平生最喜欢水,所以人们把它装饰在桥头柱上,或是桥洞桥栏等处。让它伴水而居。如北京断虹桥头的趴夏造型就十分精美,具有很高的艺术价值。
  睚眦 形象象龙,常瞪目怒视,目光凶狠。传说它性情残忍,嗜杀成癖,因此人们交索装饰在刀环剑柄等处。有今人望而生畏,寒气逼人的感觉。
  金猊 形象象狮子,喜好烟火,所以人们就把它装饰在香炉上。对于金猊的形象又有似狮又似马的说法,说它能行善跑,日行五百里。平时我们看到的金猊大多装饰在香炉盖或腿上,有首无身,颈毛飘逸,栩栩如生。因为金猊象征吉瑞,所以人们也把它的形象作为吻兽,装饰在宫殿、寺院等殿宇的檐角。
  椒图 形象象螺蚌,性情自闭,所以把它装饰在门铺首。也就是说利用它平时善于自我保护的特性,可以达到“随手关门”的功效,或者“闲人免入”的目的。在北京,无论宫、苑、府、陵,还是一些街巷民宅的门槛两端,常有一块固定门框的石墩,被称为“门枕石”。这种门枕石门外部分大多呈鼓形,一般饰有椒图形象。
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