扎捆技法 -
民俗风情
捆扎的技法有很多种,大致致可分为捆扎,缝绞和夹扎三大类,其中每大类在又有不同的变化,此外还有三种扎法的综合应用及一些自由的扎法。
捆扎法捆扎法是将织物按照预先的设想,或揪起一点,或顺成长条,或做各种折叠处理后,用棉线或麻绳捆扎。
圆形扎法:将织物揪起一点,用线绳扎紧,可扎成同样大小的花纹,也可由小到大排列。这是一种简单的方法,可制作窗帘或裙料。
折叠扎法:是扎染中应用最广泛的技法,对折后的织物捆扎染色后成为对称的单独图案纹样;一反一正多次折叠后可制成二方连续图案纹样。如常见的蝴蝶图案即采用折叠扎法制做
缝绞法缝绞法是用针线穿缝绞扎织物以形成防染,针法不同形成的效果不同。这是一种方便自由的方法,可充分表现设计者的创作意图........
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=3599 哈萨克礼仪 -
民俗风情 礼仪:哈萨克族的人生礼仪独具一格,别有特色。他们主要有诞生礼、摇篮礼、满月礼、割礼、婚礼和葬礼等。与汉族人的满月礼有所不同,哈萨克族的满月礼是在婴儿出生后的第四十天举行。在这一天,要专门给洗净后的婴儿全身擦上羊油并剃发。
在基层牧区的哈萨克家庭中,至今还保留着一种被称为“还子”的习俗。“还子”是指每对新婚夫妇要把婚后所生的第一个孩子送给男方的生身父母。祖父母会把这个孩子当作自己亲生的最小的儿女来对待。从小到大,不论在家里还是在外面,彼此之间都以父(母)子相称。孩子对他(她)真正的亲生父母则以哥嫂(或姐)相称。父母对自己的这个儿女也同样要以弟妹相称。这种习俗在其他民族当中实不多见。
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=592 把祝福串在手上 -
民俗风情 不知从何时起,五彩的民族饰品成了人们张扬个性,表达自己强烈感情的载体。近一段时间,古朴粗犷的西藏饰品成了珠海许多年轻人的新宠,或手指上套一个三色铜戒指,或手腕上配一个藏银手镯、戴一个“天珠”圈,看来既古朴又有几分神秘气息,年轻的都市女孩将它戴在手腕上,举手投足自然有了别样的时尚风情。
莲花路上的“藏饰店”就是一个特别的饰品店。曾经很多次进入这家藏饰店,总是为这里独具特色的饰品所吸引,质地粗犷的银饰,风格古朴典雅的珠链,色彩绚丽的藏族服装、提袋,小店里应有尽有。做工虽有些粗糙,但由天珠、藏银、牦牛骨、绿松石等富有西藏民族特色的材料制成,而且造型、样式具有绝对的西藏风情,所以这里的每一样饰品都显得如此与众不同。
远离了酒吧街的喧嚣与繁华,那些崇尚个性化生活,渴望体会原始自然气息的........
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=298 别拿板蓝根当药吃 -
民俗风情一个是历史悠久的古老工艺,一个是家喻户晓的药用植物,千百年来,它们相依为伴,致富路上,它们共赢商机,不同寻常的板蓝根。 同期:雨浓,雨浓,来之前我说什么来着,到大理这么漂亮的地方,你就不能带女孩,哎哟你不知道,这女孩吧,太爱美,看什么都好奇,见什么都新鲜,哟嗬,什么时候弄这身出来了,不错吧,真漂亮,甭美了,干正事了吗,不就是来找板蓝根吗,对啊,找着了吗,找着了,找到身衣服,赶紧把这身衣服换了,办正事要紧,这可是白族地区,我觉得你穿这身衣服吧,有点不太合适,该换的是你,哟嗬,那我换一身不就完了吗。
解说:到云南大理,拍的明明是板蓝根,记者雨浓却在穿着打扮上下起了功夫,难道是早就胸有成竹,这个啊,还真得从板蓝根说起,板蓝根是一种在中国土生土长的药用植物菘蓝的根,具有清热解毒,杀菌消炎的功效,........
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=3836 蒙古族 -
民俗风情
蒙古族现有人口480.6万余人,其中云南有1.3万人。云南的蒙古族是公元1253年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族下级士兵后裔。现主要聚居在通海县杞麓湖沿岸,部分居住在文山州的马关县,少部分散居在文山、红河、思茅等地州的一些地区。云南的蒙古族现以农耕为主。
蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件为无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”,众人围成一圈,一边舞蹈,一边击掌高歌。近几年与内蒙古的亲戚来往增多,开始举办“那达慕”盛会,吸引四方之客前往参加。........
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=188 白族“扎染”,是一项很独特的民族工艺 -
民俗风情最近,笔者对“扎染”市场进行了专访。从大理白族自治州州府所在地上关城区乘车北行1 4 公里,就来到历史文化名城大理古城南门,下车穿过古城门洞进入古城,映入眼帘的是“扎染”制品一条街。两旁“扎染”店铺一家连一家,“扎染”制品琳琅满目,应有尽有:白底蓝花连衣裙、小马褂、床单、桌布、遮阳帽、旅行包……时为清晨,正逢“苍山洱海一日游”的游客到达,一进南门就被“扎染”吸引,纷纷挑选、砍价。一些游客买到遮阳帽、小马褂后当即穿戴起来。当这批游客离开时,不少人服装都发生了变化,一位六十来岁的老人花3 0 元买成一件白族小马褂穿上后,当即引来同伴赞扬,都说他年轻了许多。我趁游客走后间隙粗略数了一下,仅南门楼到大理市博物馆约2 0 0 多米的街上,就有近6 0 家“扎染”店。和一位店主闲聊中得知,南门“扎市”是........
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=3839 爱上大理扎染波西米亚 -
民俗风情波西米亚 Bohemian,一般译为波西米亚,原意指豪放的吉卜赛人和颓废派的文化人。然而在今年的时装界甚至整个时尚界中,波西米亚风格代表着一种前所未有的浪漫化,民俗化,自由化。浓烈的色彩、繁复的设计,会带给人强劲的视觉冲击和神秘气氛—实际也是对这两年简约风格的最大冲击。
六七十年代,波西米亚人的服装打扮和行为方式在“反文化”群体中广为流行。无论是心里反叛的欲望,还是对“爱与和平”的向往,幻想波西米亚式流浪放纵生活的城中人,今年在8小时以外的衣着上“波”了一回。我们回不到那个年代,看这本杂志的大部分人也不会去流浪,所以就在今天穿的时装上寻找放纵的感觉。
波西米亚(Bohemia)位于捷克斯洛伐克的西部地区,原属奥匈帝国的一部分,是一个多民族的部落,那里是吉卜赛人的聚集地。如今提到它,人们........
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=3811 我的民族装-扎染纯棉上衣,波希米亚风格民族长裙 -
民俗风情扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺,大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。其加工过程是将织物折叠捆扎,或缝绞包绑,然后浸入色浆进行染色,染色是用板蓝根及其它天然植物,故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合,染成的图案纹样多变,具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。唐代扎染发展到鼎盛时期,贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂,耗费大量人工,朝廷曾一度明令禁止,从而导致扎染工艺衰落,以至消失。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。除中国外,印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。20世纪70年代,扎染成为流行的手工艺,广泛应用于服装、领带、壁挂等。在同一织物上运用多次扎结、多次染色........
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http://www.zaqi.net/files_view.asp?files_id=3838 云南民族艺术大理扎染特色个性裙 -
民俗风情大理扎染:分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法,具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点:浸染采用手工反复浸染工艺,形成以花形为中心,变幻玄妙的多层次晕纹,凝重素雅,古朴雅致。大理白族扎染以纯棉布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料,目前除保留传统的土靛染蓝底白花品种外,又开发出彩色扎染的新品种。
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